С Рождеством Христовым!

Номер выпуска 2019/01 от 03.01.19

Рождественское послание

Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА

архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братия и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас с великим и мироспасительным праздником Рождества Господа нашего Иисуса Христа.

Ныне, как и вифлеемские пастухи две тысячи лет назад, мы с радостью и умилением внимаем торжествующему ангельскому гласу: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!» (Лк. 2, 14). Слыша эти дивные слова, наше сердце обретает утешение и преисполняется благодарности Создателю. Сам Господь Вседержитель, Бог крепкий и Отец вечности (Ис. 9, 6) снисходит к нам и рождается в мир простым человеком. Сбывается пророчество царя-псалмопевца, Духом Святым возвестившего: милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются; истина воссияет от земли и правда с небес явится (Пс. 84, 11-12). И вот свершилось: Младенец родился нам — Сын дан нам (Ис. 9, 6), дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16).

На протяжении истории человечество напряженно искало Бога, тоскуя по утраченному общению со своим Создателем. И в ответ на эти усилия, в ответ на устремленные к небу сердца и руки Господь явил Свою любовь к роду человеческому и Сам простер нам Свою спасительную руку. Во Иисусе Христе после долгих тысячелетий встретились, наконец, Бог и человек, и соединилось небесное и земное, и исполнились духовные чаяния сынов и дочерей Адама.

В событии Рождества Христова нам явлены одновременно и Тайна, и Откровение, ведь человеческий разум не способен до конца понять, как Творец и Промыслитель Вселенной, Беспредельный по Своей природе Бог снисходит в наш истерзанный грехом мир и являет Себя в виде беспомощного Младенца, Родившегося в пещере, где пастухи и скот скрывались от непогоды. Слава, воздаваемая горними силами, проповедуемая восточными мудрецами и засвидетельствованная простыми пастухами, велегласно возглашается во всех концах земли. Все это приоткрывает нам глубину непостижимой премудрости Божией, делает сопричастными сокровенному Троическому замыслу о спасении человека.

Ныне мы знаем: Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы мир был спасен чрез Него (Ин. 3, 16-17). И теперь, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией, ... потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам (Рим. 5, 1-2; 5).

Склонимся же в благоговении к скромным яслям, где лежит тихий и кроткий Младенец. Склонимся со страхом Божиим и трепетом, ибо здесь начинается земной крестный путь Господа Иисуса, здесь полагается начало нашего спасения. Склонимся и, прославляя Рождшагося Сына Превечного Отца, насладимся тем неизреченным и превосходящим всякое разумение миром, который наполняет наши души.

«Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!» — вновь и вновь радостно вторим мы ангельскому хору. Любовь Божия, явленная в Рождении Спасителя, приносит людям истинный мир. Этот мир не поколебать житейским неурядицам, социальным потрясениям, политическим настроениям и даже вооруженным конфликтам, ибо в мире Христовом сокровенно живет такая духовная сила, что он попирает ею всякую земную скорбь и напасть (свт. Игнатий (Брянчанинов). Аскетические опыты).

Но как же стяжать мирное устроение души? Как стать обладателем сего великого духовного дара? Святые отцы в этом единомысленны: действие мира Христова в человеке есть важный признак пребывания его в евангельских заповедях. Из них же более всего — наставляет нас первоверховный Павел — надлежит облечься в любовь, которая есть совокупность совершенства. И тогда, по слову апостола, в сердцах наших станет владычествовать мир Божий, к которому мы и призваны (Кол. 3, 14-15).

Людей благоволения ищет Себе Господь — тех, кто последует Его закону, кто будет свидетельствовать ближним и дальним о спасении и возвещать совершенства Призвавшего нас из тьмы в чудный Свой свет (1 Пет. 2, 9).

Будем же достойны этого высокого призвания. И потому, преславное Рождество Христово видевше, в вертепе совершаемое, устранимся сует паче мира (кондак 8 акафиста Рождеству Христову), вознесемся мысленно на небо, прославив Творца всяческих, поделимся нашей радостью о Воплотившемся Спасителе с окружающими, с теми, кто нуждается в заботе, кто унывает или находится в стесненных обстоятельствах.

Господь да вдохновляет всех нас на многотрудном пути христианской жизни, дабы и впредь укреплялась в нас вера, не иссякала надежда и возрастала любовь; дабы, входя в торжество светлого рождественского праздника, мы неуклонно возвещали миру велию благочестия тайну (1 Тим. 3, 16), несли людям утешение и благословенный мир Христов.

Аминь.

ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

 

С Рождеством Христовым!

Рождественское послание

митрополита Иваново-Вознесенского и Вичугского Иосифа клиру,

боголюбивой пастве и всем верным чадам Иваново-Вознесенской епархии

Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе пастыри, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Снова в нашу жизнь вошел светлый праздник Рождества Христова, и Церковь воспевает: «Христос раждается, славите!».

«О, дивное и спасительное таинство! – восклицает о сегодняшней святой благословенной ночи праведный Иоанн Кронштадский, – Безначальный принял начало по человечеству, дабы нас, земных, от тления возвести к нетлению, от смерти – к бессмертию, сделать сынами Божьими и посадить на престол как царских детей».

Воплощение Божественного Слова было предопределено в предвечном совете Пресвятой Троицы еще до сотворения мира и человека. Поэтому в Священном Писании оно называется «началом путей Господних» (Притч. 8, 22), а сам Сын Божий именуется «рожденным прежде всякой твари» (Кол. 1, 15).

Рождение в мир Спасителя воссоединило всех людей с Творцом, восстановило в них заложенную Создателем изначальную гармонию. Одно из песнопений, предшествующих нынешнему празднику, так говорит об этом: «Христос раждается прежде падший воскресити образ».

«О, бездна богатства и премудрости, и ведения Божия!», – вопиет святой апостол Павел, созерцая тайну нашего спасения (Рим.?11,?33). Христос сошел на землю и воплотился, чтобы открыть для человека врата Царства Небесного, соединить его с Богом и Отцом, избавить от дьявольского плена и вечных мучений. Цель всего Домостроительства Воплощения так выражена в Евангелии: «Сын человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Мф. 18, 11). Сделал он это «по своей великой любви, которою возлюбил нас» (Еф. 2,4).

Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Христос родился по плоти, чтобы ты родился по духу». Боговоплощение восстанавливает образ Божий, коренящийся в основании личности. Поэтому всё в христианине оказывается связанным со Христом: дух, душа и тело.

По-настоящему воспринять радость сегодняшнего праздника может лишь тот, кто уготовал свою душу к встрече с пришедшим в мир Богомладенцем. Для этого святые отцы предлагают нам пройти по особому пути, включающему в себя несколько этапов.

Великий русский духовный писатель, святитель Феофан Затворник советует первоначально мысленно углубиться в историю Воплощения Единородного Сына Божия: «Усмотри отражение его в сотворении человека. Радостно встреть первое благовестие о нем тотчас после падения, проследи постепенное раскрытие в ветхозаветных пророчествах и прообразах».

Святитель Амвросий Медиоланский говорит о необходимости нравственной подготовки к Рождеству Христову: «Уцеломудрим же заранее сердца наши, очистим совесть, освятим дух, и в чистоте и непорочности станем встречать пришествие всесвятого Господа. Нечистый не может иметь общения со святым, скупой с милосердным, растленный с девственным, и если недостойный вступает в такое общение, то тем большее причиняет оскорбление».

Однако и это еще не является окончанием приуготовления к Великому празднику. «Освящайте себя и будьте святы, ибо Я — Господь, Бог ваш» (Лев. 20, 7), – так обращается к нам наш Создатель. Святитель Феофан особо подчеркивает необходимость пройти через подвиг поста, регулярно бывать на богослужениях, причащаться Тела и Крови Христовых, участвовать в полноте церковной жизни. И если Господь дает нам ощутить силу Своего пришествия во плоти, то такая радость бывает уже не некоей внешней, а своей собственной, выстраданной и пережитой.

Приступим же к яслям Богомладенца с чувством благочестивого умиления и смиренной веры: «Нас бо ради родися Отроча младо, Превечный Бог»!

Всечестные отцы, матери, братья и сестры! Вновь и вновь от всей души поздравляю вас с великим и спасительным праздником Рождества Христова!

«Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего» (2 Пет. 1, 2). Аминь.

ИОСИФ

Глава Ивановской митрополии,

митрополит Иваново-Вознесенский

и Вичугский

Рождество Христово

город Иваново

25 декабря 2018/7 января 2019 года

Читайте также:

Добавить комментарий

Политика конфиденциальности

Наш сайт использует файлы cookies, чтобы улучшить работу и повысить эффективность сайта. Продолжая работу с сайтом, вы соглашаетесь с использованием нами cookies и политикой конфиденциальности.

Принять